|
#1
|
||||
|
||||
Lễ Hội Lam Kinh
Lễ hội Lam Kinh là một trong những lễ hội có lịch sử lâu đời của đất nước ta. Được tổ chức ngay sau khi vua Lê Thái Tổ băng hà (ngày 22 tháng 8 âm lịch năm Quý Sửu- 1433), lễ hội là một hình thức tưởng nhớ vị anh hùng dân tộc Lê Lợi- người đã nêu cao ngọn cờ đạo nghĩa “Lấy nhân nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo”, đánh tan giặc Minh, làm nên chiến thắng Chi Lăng, Xương Giang lịch sử. Năm nay, lễ hội Lam Kinh sẽ diễn ra trong 3 ngày từ 19- 21/9 với nhiều hoạt động văn hoá đặc sắc. Ngày khai hội 19/9 sẽ diễn các hoạt động như: Lễ cáo yết vua Lê Thái Tổ; cáo yết Trung Túc Vương Lê Lai; và các hoạt động văn hoá, Thể thao và Du lịch như: thi đấu vật, đấu võ dân tộc; hội trại các làng văn hoá; trưng bày các hiện vật, cổ vật thời Lê; trưng bày giới thiệu tiềm năng du lịch và sản phẩm ẩm thực của địa phương và nhiều hoạt động nghệ thuật khác như chiếu phim, biểu diễn chèo, chương trình ca nhạc tân cổ giao duyên… Ngày 20/9 sẽ diễn ra lễ kỷ niệm ngầy mất của Trung Tức Vương Lê Lai và lễ rước kiệu vị anh hùng trung nghĩa đã liều mình xả thân cứu chúa. Ngày 21/9, chương trình quan trọng nhất và cũng là điểm nhấn của lễ hội là Đại lễ kỷ niệm 590 năm khởi nghĩa Lam Sơn, 580 năm vua Lê Thái Tổ đăng quang và 575 năm ngày mất của anh hùng dân tộc Lê Lợi. Chương trình dự kiến sẽ được truyền hình trực tiếp trên VTV trong vòng 75 phút. Để chuẩn bị cho lễ hội, UBND tỉnh Thanh Hoá cho biết, tỉnh đã dồn sức hoàn thành một số hạng mục cơ bản phục vụ lễ hội như lát trên 3000m2 sân Rồng ( gạch lát được sản xuất theo phương thức thủ công); lát đá tường thần đạo trên sân Rồng với chiều rộng trên 5,5m; đổ nền bê tông, lát đá nhiều tuyến đường giúp người dân đến với lễ hội được thuận tiện….Nhiều đồ thờ tại các miếu phục vụ lễ tế được phục chế. Bên cạnh đó, công tác bảo vệ an ninh, trật tự (ANTT) trước, trong và sau lễ hội là một yêu cầu được ban tổ chức quan tâm hàng đầu. Lực lượng công an tỉnh đã và đang phối hợp chặt chẽ cùng các lực lượng liên quan triển khai thực hiện nhiệm vụ quan trọng đó. Kế hoạch bảo vệ ANTT phục vụ Lễ hội Lam Kinh được Công an tỉnh xây dựng với yêu cầu bảo đảm tốt an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội từ cơ sở, tại các điểm tổ chức các hoạt động văn hóa, thể thao và trên địa bàn toàn tỉnh. Đại diện UBND tỉnh Thanh Hoá cho biết: “Lễ hội Lam Kinh không chỉ là một lễ hội của riêng huyện Thọ Xuân, của riêng Thanh Hoá mà là một lễ hội của cả nước. Bên cạnh việc tưởng nhớ người anh hùng Lê Lợi có công chấm dứt 20 năm đô hộ của giặc Minh, đem lại thái bình cho đất nước, lễ hội còn khơi dậy tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc. Việc tổ chức hàng năm lễ hội và ngày càng thu hút đông đảo du khách đến với Thanh Hoá chứng tỏ sức lan toả và cuốn sút của tinh thần đó″.
__________________
Ai biết đâu ngày mai... Bài được redbear sửa đổi lần cuối vào ngày 20-09-2008, lúc 09:14 |
6 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn redbear vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
Đinh Đức Tâm (20-09-2008), hat_de (19-09-2008), manh thuong (20-09-2008), nobita8905 (19-09-2008), tiny (24-03-2009), zodiac (07-03-2009) |
#2
|
||||
|
||||
Lễ Hội Làng Xuân Phả (Trò Xuân Phả)
Trò Xuân Phả, một làng nhỏ ở xã Xuân Trường, huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa hiện còn lưu lại năm điệu múa Ngũ quốc, nói về năm quốc gia, hay năm phương đến chúc mừng nhà vua sau khi khải hoàn. Có lẽ sự tích và nội dung của năm điệu múa đó lại không quan trọng bằng hồn cốt của dân tộc và của một thời lắng đọng qua những hành vi rất cổ xưa, tới mức người ta có cảm giác, người Xuân Phả và những điệu múa của họ chứa đựng những thông tin quá khứ bí ẩn nhất của người Việt.
Bên cạnh những công trình nghiên cứu về trò Xuân Phả ngày càng nhiều, nhiều đoàn sân khấu đã học trò Xuân Phả đưa vào trình diễn hiện đại, nhưng theo người Xuân Phả không đoàn nào thành công cả. Như vậy, trò Xuân Phả có một nền tảng văn hóa nhất định, có những quy cách truyền thừa, và có những gốc rễ tinh thần ngấm vào máu thịt người Xuân Phả, để họ bật thành những động tác mà ngày nay họ cũng khó lý giải được. Năm điệu múa trong hai ngày, với hơn 200 người tham gia, quả là một cuộc trình diễn lớn Các bô lão tế lễ trong hội làng Xuân Phả Theo truyền thuyết, thời Đinh, có giặc quấy nhiễu nơi biên thùy, vua cho sứ giả đi khắp nơi cầu bách linh, bách tính và hiền tài. Quan quân đi đến bờ sông Chu, gần làng Xuân Phả thì gặp giông tố phải ngụ lại. Đêm ngủ sứ giả được thần thành hoàng làng báo mộng về cách đánh giặc. Sứ về tâu vua, quả nhiên thắng trận, vua bèn ban thưởng những điệu múa hát hay nhất cho làng. Đó là các điệu Chiêm Thành, Ai Lao, Ngô Quốc, Hoa Lang và Lục hồn Nhung. Từ đời này qua đời khác người Xuân Phả vẫn truyền nhau các điệu múa và tổ chức lễ hội hằng năm vào mùng 10, 11 tháng hai âm lịch. Theo trình tự hội lễ thì ngày 10 diễn trò Hoa Lang, Ai Lao, Tú Huần, ngày 11 diễn trò Chiêm Thành và Ngô Quốc. Các thủ lợn ngậm đuôi do các giáp dâng lên ban thờ (còn tiếp)
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn redbear vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
hat_de (02-11-2009) |
#3
|
||||
|
||||
Xong phần lễ tế là phần diễn tích trò xưa (Trò Xuân Phả)
Bên cạnh những công trình nghiên cứu về trò Xuân Phả ngày càng nhiều, nhiều đoàn sân khấu đã học trò Xuân Phả đưa vào trình diễn hiện đại, nhưng theo người Xuân Phả không đoàn nào thành công cả. Như vậy, trò Xuân Phả có một nền tảng văn hóa nhất định, có những quy cách truyền thừa, và có những gốc rễ tinh thần ngấm vào máu thịt người Xuân Phả, để họ bật thành những động tác mà ngày nay họ cũng khó lý giải được. Năm điệu múa trong hai ngày, với hơn 200 người tham gia, quả là một cuộc trình diễn lớn. Theo truyền thuyết, thời Đinh, có giặc quấy nhiễu nơi biên thùy, vua cho sứ giả đi khắp nơi cầu bách linh, bách tính và hiền tài. Quan quân đi đến bờ sông Chu, gần làng Xuân Phả thì gặp giông tố phải ngụ lại. Đêm ngủ sứ giả được thần thành hoàng làng báo mộng về cách đánh giặc. Sứ về tâu vua, quả nhiên thắng trận, vua bèn ban thưởng những điệu múa hát hay nhất cho làng. Đó là các điệu Chiêm Thành, Ai Lao, Ngô Quốc, Hoa Lang và Lục hồn Nhung. Từ đời này qua đời khác người Xuân Phả vẫn truyền nhau các điệu múa và tổ chức lễ hội hằng năm vào mùng 10, 11 tháng hai âm lịch. Theo trình tự hội lễ thì ngày 10 diễn trò Hoa Lang, Ai Lao, Tú Huần, ngày 11 diễn trò Chiêm Thành và Ngô Quốc. Tinh thần của nhà Đinh còn đọng lại trong tiết mục Kéo hội, do hai giáp trong xã cử hai tốp thanh niên trai tráng bận áo đỏ và trắng, cầm cờ xúy hình đuôi nheo lúc đầu dàn quân hình chữ Á (giống chữ thập) đi vào, sau đó chạy lồng vào nhau hình chữ ất ba vòng
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
2 Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn redbear vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
hat_de (02-11-2009), huuhuetran (20-09-2008) |
#4
|
||||
|
||||
Bắt đầu từng điệu trò được diễn.
Đầu tiên là Điệu Hoa Lang Điệu Hoa Lang, đi đầu là con kỳ lân, thực ra giống con thủy quái ở biển, múa sát đất như bơi lội. Chúa vào múa, dạo bước lên quỳ, bái, chờ hai ngựa lên dờn xong đều múa mà lui xuống, để rước đàn em lên. Ông chúa tế và hai kỵ sỹ múa dẫn Múa cờ lệnh. Cờ lệnh bằng giấy trắng. Múa mạn: múa bằng tay, dìa góc chân đủ bốn góc chiếu. Quân hai người lên ngựa đấu bằng roi tre dài một mét. Tám người sau múa ba cấp( điệu ):Múa một tay, một tay chống hông. Múa một tay có khăn đỏ, một tay cầm quạt xếp. Đoàn quân Hoa Lang cao chân tiến vào múa quạt gấp Đoàn quân Hoa Lang múa quạt mở Tất cả chúa và quân múa xong, dạo trống bắt đầu xắp mái chèo chèo đò. Lúc đó trống lớn đánh theo mấy nhịp, cùng mõ và mã la: rập thùng thùng, rập thùng thùng, rập rập thùng thùng thùng. Đoàn quân Hoa Lang múa chèo thuyền Đoàn người Hoa Lang có cô gái Việt ra đón tiếp, đầu đội mũ Kê pi cao, ngậm mặt nạ mũi thẳng, kết thúc là điệu bơi chèo. Họ vượt biển đến rồi lại trở ra biển để đi. Bài Hát Trò tôi ở bên Hoa Lang Tôi nghe chính đức tôi sang chèo chầu Khoan là khoan, thuyền đà tới bến, quan ta chèo Các quan ta, ta gác mái lên, ta chèo cho đều Đố ai bắt được thì theo mái này Dô hụy dô, ta nghe tiếng hồ, ta đẩy thuyền lên Chúc mừng tuổi vua vạn niên Ngai rồng ngự trị dân yên thái hòa Khoan là khoan, tay trên mở túi hồng nhan ăn trầu Chúc mừng đại đức thánh minh Lịch triều phong tặng tối linh đại từ Xinh là xinh, hai tay nâng lấy chén quỳnh nâng lên Chúc mừng quan viên xã ta Ơn trên lại được vinh hoa quý quyền Khoan là khoan, mừng người tiến chức thăng quan từ rầy Chúc mừng quan lão xã ta Phơ phơ tóc bạc buồng hoa trên đầu Xinh là xinh, chúc mừng quan lão hiển vinh thọ trường Chúc mừng văn võ hai hàng Văn chiếm bảng vàng, võ chiếm quận công Khoan là khoan, chúc mừng văn võ thăng quan từ rầy Chúng tôi mừng cả bảy thôn Mở tiệc khôi hài vui thật là vui Hay là hay, mấy khi vui vẻ thế này chèo chơi Chúng tôi hát chúc đã rồi Nay xin đánh trống trò chơi huê tình Xinh là xinh, mỗi năm một cuộc sân đình chèo chơi Từ ngày anh chống thuyền vào Mặt em hớn hở như đào trên cây Từ ngày anh chống thuyền ra Mặt em rười rượi như hoa gẫy cành Dô hụy dô, ta nghe tiếng hồ ta đẩy thuyền ra.
__________________
Ai biết đâu ngày mai... Bài được redbear sửa đổi lần cuối vào ngày 20-09-2008, lúc 14:28 |
#5
|
||||
|
||||
Trò thứ 2: Trò Ai lao
Trò Ai lao gồm có 1 ông Chúa tế, 2 mái Mường ( hai cô gái ), 2 anh hầu có cáng, một đeo súng, 10 quân ( hai người sau cùng có gánh cỏ cho voi ). Hổ -voi vào múa trước, quân lính đeo súng nhảy chéo chân, nâng súng lên, hạ xuống, chờ chúa vào. Chúa già yếu có người đấm lưng. Cùng nhau kéo hàng vào gõ xênh, theo nhịp trống ba tiếng một mà đan cài nhau, theo tiếng xênh nói “hí hí hích”. Đoàn quân Ai Lao múa hàng dọc Đoàn quân Ai Lao múa hàng ngang Đoàn quân Ai Lao múa cờ Trống đánh giống điệu Tú Huần, nhưng khoan thai. Chỉ có Chúa ăn mặc khác quân, đầu mũ quan văn đen, không cánh chuồn, áo xanh chàm tay thụng có bối tử, bụng phệ , lưng gù, chân đi ủng. Vào bái một cách sợ hãi.
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn redbear vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
hat_de (02-11-2009) |
#6
|
||||
|
||||
Điệu thứ 3: Điệu Tú Huần
Lục hồn Nhung, còn gọi là điệu Tú Huần, chữ lục hồn nhung hiện không ai rõ nghĩa chính xác là gì. Theo Phan Bảo có thể nó chứa đựng ý nghĩa về thời hỗn mang, tăm tối. Điệu múa bắt đầu từ ông cố già nua, và một bà cố già sống sót sau cuộc diệt chủng nào đó. Bầy con trẻ tất cả đều đầu đội mũ tre và các bó lạt chẻ xơ ra như tóc rối, đeo mặt nạ có chấm như bị bệnh đậu mùa có số răng từ một chiếc đến năm chiếc. 10 con chia thành từng đôi, xếp hai hàng, tiến lùi theo mẹ, mỗi lần nhảy lại hú lên, khi hát thì xoạc chân chèo, và gõ phách theo nhịp múa. Vào Nghênh môn đoàn trò vẫn đứng trong màn quây. Nghe hồi trống, màn quây mở đoàn trò lộ ra với hai hàng dọc. Cụ cố già cổ đeo túi trầu, người hầu bên cạnh cầm quạt, cụ lượn hai vòng quanh sân nghè, vái chào rồi vào buồng. Mẹ Tú Huần bước vào Đoàn trò vào sân nghè, bà mẹ gõ xênh nhảy theo nhịp ba, gần ban thờ , quỳ vái, đứng dậy nhảy lùi xuống. Theo nhịp trống, quân lên nhịp ba, mẹ lên nhịp ba, quân lùi một nhịp, mẹ lùi hai nhịp, rồi quân lên một nhịp ngang đều nhau. Mẹ hú, tất cả đều quỳ, vái đứng lên, rẽ sang hai bên, đi vòng xuống. Ngồi xổm, gõ xênh, nhảy lên vị trí cũ. Hú, quay tại chỗ hai lần. Hú nhảy sang ngang trở lại ngay (2 lần). Hú quỳ sát gối, ngang từng đôi một. Hú giao lưu từng đôi nhìn nhau, lại quay ra (2 lần). Hú đứng một chân, sát từng đôi, giao lưu quay vào quay ra (2 lần). Hai hàng dọc, mẹ đứng đầu, cầm nhịp hát. Khi hát chân chèo kéo sệt sát đất. Bài hát Tú Huần là Tú Huần ta Sáng sớm rửa mặt đeo hoa ăn trầu Tú Huần kia hỡi Tú Huần Mẹ đi đánh trống lấy phần con ăn Ăn rồi con lại giữ nhà Mẹ đi đánh trống rước cha con về Cha con đã về ở tê Quần quần áo áo, rê rê cả đường Huê tình kia hỡi huê tình Yêu kẻ một mình ghét kẻ có đôi Huê tình sặc sỡ mọi nơi Gái đương huê nguyệt chẳng chơi cũng hèn Huê tình chẳng huê tình không Lại có huê nguyệt ở trong huê tình Hỡi người cao cổ rỗ hoa Vào đây đánh trống cùng ta thì vào Vào đây đánh trống cùng ta Được tiền ta sẽ chia ba cho mình Ta chiềng hàng sứ xê ra Nào người nhân ngãi đường xa thì vào Ta ghét con mắt ấy thay Yêu nhau nó rẩng lông mày nó lên.
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn redbear vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
hat_de (02-11-2009) |
#7
|
||||
|
||||
hay quá nhỉ? nhìn giống múa lân, há há
eco chưa được tham dự 1 lễ hội nào như thế này nên chưa biết không khí rộn ràng cở nào, hihi mà Gấu ơi hình như có tem, liên quan thì phải pót lên đi hihi
__________________
Đinh Đức Tâm - ecophila - Environmental Stamp's
|
Thành viên sau đây nói lời CẢM ƠN bạn Đinh Đức Tâm vì đã gửi Bài viết hữu ích này: | ||
hat_de (02-11-2009) |
#8
|
||||
|
||||
Điệu thứ 4: Điệu Chiêm Thành
Điệu Chiêm Thành, thể hiện đoàn sứ của vương quốc Champa vào chúc mừng, gồm có ông Chúa, bà Nàng , một người hầu, hai phỗng hầu, và 16 quân. (Theo Đỗ Hứa là 10 quân ). Sau khi Chúa đọc văn tế và hai phỗng dâng hương đoàn quân, ngậm mặt nạ gỗ kỳ dị, bắt đầu nhảy múa thành hai hàng. Khi đứng, khi quỳ khụy các tư thế chuyển nhanh và cương hoạch như các thế võ, các thế tay vặn ngược không khác gì các tư thế trong các tượng Chàm cổ xưa. Thoạt tiên phỗng Chiêm Thành dâng hương. Chúa Chiêm nhẩy vào múa Chúa Chiêm tế và 2 phỗng vào múa Chúa nhảy lên múa bái, đương quỳ lại nhảy phắt lên múa, không phải ngồi dậy nữa.Quân mới vào, chống tay vào hông, giật mình theo trống, sau múa tay xập xóc, cứ ba cái theo nhịp, khi quay vào khi quay ra, gài nhau hai đôi một, đủ ba cấp đứng, vào ba cấp. Đoàn quân Chiêm đi văn mình Đoàn quân Chiêm múa cao chân và cao tay .Đoàn quân Chiêm múa quỳ thấp và vặn tay
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
#9
|
||||
|
||||
Lễ Hội Làng Xuân Phả
Điệu thứ 5 (cuối cùng) : Điệu Ngô Quốc
Điệu Ngô Quốc, tức là đoàn múa Trung Hoa, có cô gái Việt ra đón, và hiện tại ăn mặc như người Mãn Thanh. Kết thúc cũng là điệu chèo thuyền. Chúa múa dạo lên lối bái tàu, múa siêu đao, phất cờ, múa tay cùng bà nàng đối diện. Múa dẫn của hai cô tiên Chúa Tàu dẫn quân tiến vào tế Quân Ngô mua cao chân và cao tay Múa dâng cao chân tay Múa xong ba cấp đến chèo đò Múa chèo thuyền Đoàn quân Ngô múa chèo thuyền và từ biệt cô gái Việt Trống đánh: cắc thùng cắc, cắc thùng cắc, thùng thùng thùng thùng thùng thùng cắc. Cứ cắc thì dậm chân, dậm hai cái rồi bước theo. Trong khi múa và bái có hô tiếng “Xi lô” 10 mái chèo như múa Hoa Lang. Bài Hát Tu là đi tu Lần này anh quyết đi tu Ăn chay nằm mộng ở chùa hồ sen Thấy cô mình má phấn răng đen Nam mô di Phật, anh quên mất chùa Ai mua tiên cảnh thì mua Còn cái mõ mít treo chùa tam quan Trống chùa này treo cửa tam quan Đợi người quý khách hồng nhan vẫy vùng Trống chùa nay ai gõ thùng thùng Của chung ai khéo vẫy vùng nên riêng Đầu năm ăn quả thanh yên Cuối năm ăn bưởi cho nên đèo bồng Ăn cam nhớ quít, ăn hồng cậy nhau Trồng chuối, chuối lổ tiêu tàu Thầy mẹ em chỉ tham giàu mà thôi Đôi ta như đũa có đôi. (Chuyển nhịp múa) Đôi ta như cánh chim hồng Đẹp duyên mà chẳng đẹp lòng mẹ cha Bước xuống thuyền anh dậm nhịp ba Anh dậm nhịp bảy nó ra nhịp mười Anh chẳng dậm thời thuyền chẳng đi Dậm ra nát ván thuyền thì long đanh Ai lên sông Sủ lắm ghềnh Lên thác đã vậy xuống ghềnh làm sao Luống công anh đứng mũi chịu sào Thầy mẹ yêu đến khi nào cũng ơn Chốn tình cờ du thủy du sơn Biết bao giờ gặp cho hơn bây giờ Bạn kim loan kết ngãi tình cờ Khi nãy gặp đó khi giờ gặp đây Chốn tình cờ ta gặp nhau đây Mượn cắt cái áo mượn may cái quần Yêu nhau xé lụa may quần Ghét nhau kể nợ kể nần cho nhau Ai lên Đồng Tỉnh , Huê Cầu Đồng Tỉnh bán thuốc, Huê Cầu nhuộm thâm Ai về chợ huyện Thanh Lâm Nhắn nhau ngãi cũ tri âm bạn đò Gần thời chẳng hợp duyên cho Xa xôi cách mấy lần đò cũng đi Anh thương nàng như lá lài bi Ngày thì dãi nắng đêm thì dầm sương Khen ai khéo nẻo đưa đường Khen ai mối lái cho nường gặp anh Đồn đây có con chim xanh Ăn no tắm mát tìm cành đậu chơi Hòn đất bụt anh ném lên trời Chim bay đi mất đất rơi vào chùa Vào chùa lạy Phật trở ra Lạy tòa Tam thế vua cha Ngọc hoàng Túi anh đầy những bạc cùng vàng Mượn thợ kéo nhẫn cho nàng đeo tay Nào ai bấm nháy nàng bay Thời nàng giữ lấy nhẫn này cho anh Một đêm có năm trống canh Têm trầu quấn thuốc cùng anh trong nhà Năm trống canh anh ngủ có ba Còn hai canh nữa anh ra trông trời Gió tăm tắp buồm chạy ra khơi Chàng về Bắc quốc,em thời An Nam Mưa đâu chớp đấy cho cam Mưa qua thành Lạng chớp ngàn mây xanh Anh khuyên em bốn chữ rành rành Có thân thời giữ cháy thành vạ lây Đừng có trách quở anh đây. Hết trò Xuân Phả thì lễ hội làng chuyển sang thi các trò chơi giân dan như kéo co, thi chạy, vật, hát dân ca... Lễ hội chỉ diễn ra trong 2 ngày 10, 11 âm lịch. Trong 2 ngày này, dường như dân cả xã Xuân Trường đều đều gác lại mọi công việc để đi dự hội làng, đông vui còn hơn tết.Ở mỗi làng nhỏ, nhóm múa trò và những người đại diện các chi hội sẽ tập trung nhà trưởng làng để nấu ăn. Sau đó sẽ đi chia "lộc" cho từng nhà trong làng.
__________________
Ai biết đâu ngày mai... |
#10
|
||||
|
||||
thành phố chim hạc có thật nhiều lễ hội thú vị
giá có trên tem thì tuyệt HP ko có nhìu lắm nhưng may mắn có lễ hội chọi trâu thật là tuyệt, tự hào ... hi hihi
__________________
mỗi con tem là một nốt nhạc để chúng ta viết lên nhạc phẩm của chính mình my face https://www.facebook.com/hatde.tran |
|
|
Những Đề tài tương tự | ||||
Ðề Tài | Người Tạo Đề Tài | Trả Lời | Bài Mới Nhất | |
Bình Dương Quê Tôi | HanParis | Văn hóa - Giáo dục - Tri thức | 0 | 19-09-2016 16:14 |
Vài Xe Lửa Du Lịch Quê Nhà | HanParis | Nước Việt mến yêu | 5 | 04-09-2014 17:18 |
Tiền Giang Quê Tôi | HanParis | Nước Việt mến yêu | 0 | 21-06-2014 17:36 |
Về quê | redbear | Nước Việt mến yêu | 32 | 30-06-2010 21:56 |
Quê Ngoại , Quê Nội và Sài Gòn qua các bưu thiếp thực gởi. | congacon | TEM lưu hành ở miền Nam Việt Nam trước 1975 | 2 | 08-06-2008 20:32 |